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सुंदरवन के मिथक का पुनर्पाठ यह है कि सुंदरवन कथा में वह यूटोपिया है जहां व्यवस्था की परंपरागत सोच से मनुष्य को मुक्ति मिल जाती है । यह वह जगह है जो व्यक्ति के रूप में उसे चयन का अधिकार देती है । स्त्रीत्व को चुनने का अधिकार यहां सुद्युम्न को सहज प्राप्य है । यहां आकर वह स्त्री की तरह जी सकता है, व्यवहार कर सकता है, प्र
सुंदरवन के मिथक का पुनर्पाठ यह है कि सुंदरवन कथा में वह यूटोपिया है जहां व्यवस्था की परंपरागत सोच से मनुष्य को मुक्ति मिल जाती है । यह वह जगह है जो व्यक्ति के रूप में उसे चयन का अधिकार देती है । स्त्रीत्व को चुनने का अधिकार यहां सुद्युम्न को सहज प्राप्य है । यहां आकर वह स्त्री की तरह जी सकता है, व्यवहार कर सकता है, प्रेम और विवाह कर सकता है । संतान उत्पत्ति कर सकता है । मां बनने का सुख उठा सकता है । यह सुंदरवन का मिथक सुद्युम्न से मुक्ति और इलाके जीने में अपनी सार्थकता पाता है । साथ ही कृत्रिम आरोप से मुक्त होकर अभिव्यक्ति की निर्भीकता भी इला पाई जाती है । उद्दाम प्रेम में नाचती इला कहती है ‘‘तुमने, पिता ने, राज्य ने – सबने मिलकर छीन लिया था मुझे–मुझसे! अब मैंने पा लिया है अपना रूप। ‘मैं’ इस समय जो हूं, वही हूं – संपूर्ण, अखंड, समग्र! यही मेरा आत्म–रूप है, मेरी प्रकृति, मेरा सत्य मेरा ऋतु! (घोषणा करती–सी गूंजते शब्दों में) सुनो सब ! मैं बाहर हूँ तुम्हारे तुम सबके कारागार से!’’ यही है सुंदरवन की सुंदरता और मंच पर तेज़ संगीत क्षिप्र ताल में बजता है । संतरंगा प्रकाश सुद्युम्न के इला में रूपांतरण को सामने लाता है और उसका नारीत्व बुध से मिलकर पूर्णता को पाता है । तृतीय लिंग अपनी मुक्ति का उद्घोष करता है । नाटक की प्रस्तुति में निर्देशक के सचेत प्रयास ने श्रद्धा की भूमिका निभाने वाली तृप्ता जौहरी को ही इला की भूमिका में मंच पर उतारा । —इसी किताब से
हिंदीनाटक #स्त्रीविमर्श हिंदी नाटक : स्त्री संदर्�
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पृष्ठ:हिंदी साहित्य का इतिहास-रामचंद्र शुक्ल.pdf/५८१ - विकिस्रोत
एक स्त्री की असली पहचान क्या है? - Quora
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